Oase Tarbiyah

Materi tarbiyah diperlukan bagi para pembimbing yang ingin mengembangkan dakhwah khususnya di bumi Indonesia. Dakwah Rabbaniyah yang mengajak kepada Allah SWT ini dan bersifat Universal merupakan sebuah sasaran yang akan dicapai secara bertahap melalui modul tarbiyah.

Perkembangan di Indonesia menyebabkan keterbukaan dalam mengakses modul tarbiyah yang bisa diikuti secara bertahap. Modul ini akan memudahkan memahami Islam yang kaafah sehingga melahirkan pengalaman yang menyeluruh juga, tidak persegmen, tidak sempit dan tidak parsial.

Selain materi ini akan menghadirkan Syaksiyyah Islamiyah pada peserta tarbiyah tetapi lebih dari itu untuk meningkatkan tanggung jawab sosial kemasyarakatan.

Dalam proses tarbiyah ini diperlukan fasilitator dan peserta serta modul untuk secara bertahap, sedikit demi sedikit menyerap materi tarbiyah bukan hanya secara kognitif tetapi juga afektif dan motorik. Ilmu tidak akan banyak bermakna jika tidak diamalkan dan pengamalan apabila tidak dibarengi ruh yang bersih juga sulit melahirkan amaliyah Islam yang suci.

Situs Materi Tarbiyah merupakan awal dari pengembangan materi atau artikel dan buku terkait modul tarbiyah yang akan memudahkan para murobbi dan murobiyyah dalam proses tarbiyah.

Mudah-mudahan ke depan situs Materi Tarbiyah ini akan berkembang lebih cepat karena bisa menjadi bahan yang mudah dalam proses tarbiyah dan bisa lebih berkembang lagi untuk dakwah yang Rabbaniyah dan Universal.

Situs Materi Tarbiyah ini menggunakan fasilitas search sehingga dengan mengetik satu suku kata atau satu kategori bisa mendapatkan artikel atau bahan yang diinginkan.

 SALAM Magazine, http://www.famsy.com/salam/ Sep-Oct 2004

Buku karya Yusuf Qardhawi Prioritas Gerakan Islam telah diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia. Namun jika Anda menginginkan versi bahasa Inggris, buku menarik untuk dibaca bagi para aktivis ini bisa di lihat di buku online disini.

Sambil bekerja di depan komputer Anda pun bisa membaca buku berharga untuk memperkaya khasanah ilmu pengetahuan.

Pengantar: Sambil bersilaturahmi dengan blogger di alam maya dan pegiat tarbiyah, seri Gema Tarbiyah akan mengulas beberapa situs yang berharga untuk dibaca. Jika anda memiliki situs untuk dakwah dan silaturahmi, silahkan kirim email ke tarbiyah@oasetarbiyah.com 

Situs-situs tarbiyah di alam maya ini bagaikan oase yang menyejukkan. Dunia internet yang dibuka oleh Barat telah memberika rahmat bagi semua manusia. Tidak terkecuali, pegiat tarbiyah menyemarakkan isi halaman web dengan sesuatu yang menyejukkan, memberikan wawasan dan menjalin silaturahmi.

Salah satu yang menarik perhatian saya adalah blogger yang menuliskan dirinya sebagai Tazkiatun Nafs. Bloger situs ini, Munawir Sadzali Razak, orang yang produktif dari Makasar.

Dia tidak hanya membuat satu blog tetapi beberapa blog seperti Mujahid Muda, Munawir dan seperti blogger lainnya Anda bisa juga membuat sebanyak mungkin blog gratis.

Berikut ini tulisan yang mudah-mudahan membuka hati kita dalam memilih aktivitas Islam.

• Pertama : Ghayah
  Ghayah adalah tujuan, baik tujuan utama maupun tujuan antara. Ghayah sebuah harakah harus terbutki semata hanya untuk Allah Subhanahu Wata`ala semata. Bukan untuk kepentingan terbatas atau tujuan duniawi semata. Tetapi untuk mendapatkan ridha Allah SWT dengan menegakkan syariat-Nya.
• Kedua : Fikrah Wa Syariah
  Konsep pemikirannya yang harus selaras dengan realitas dan idealisme Islam itu sendiri. Harakah Islam yang menjadi pilihan tidak mungkin mengambil sistem pemikiran kapitalis, sosialis atau pun sekuleris dalam fikrahnya. Juga tidak mudah terkecoh dengan pemikiran oreintalis yang suka meracuni fikrah. Sebaliknya harakah itu haruslah komitmen untuk menerapkan syariat Islam pada setiap individu dan anggotanya, sebab tujuan akhirnya adalah penegakan syariah Allah Subhanahu Wata`ala di muka bumi.
• Ketiga : Manhaj
  Manhaj adalah sistem dasar pergerakan yang harus mengacu kepada sistem dasar pergerakan dengan pola gerakan dakwah Rasulullah SAW. Pola ini dipahami secara cerdas dan manhaji sesuai dengan kaidah-kaidah yang lurus yang terjabarkan dalam fiqhus sirah dan fiqhul harakah.
• Keempat : Akhlaq
  Yaitu masalah akhlaq dan adab berharakah. Sebuah pergerakan harus punya akhlaq mulia, mampu membina dengan budi yang luhur dan pendekatan yang penuh hikmah dan mau`izhah hasanah. Pandai menempatkan diri di tengah komunitas muslim yang beragama sehingga bisa dengan mudah diterima kehadirannya oleh semua pihak. Tidak mudah melemparkan tuduhan kepada sesama muslim, apalagi fitnah keji tanpa konfirmasi. Sebab tanpa akhlaq, harakah menjadi eksklusif dan cenderung ditakuti dan dijauhi umat.
• Kelima : Syumuliyah
  Maksunya adalah luasnya ruang lingkup dan cakupan kerja harakah itu yang tidak bersifat parsial mementingkan satu sisi dengan meninggalkan sisi lainnya. Sebab Islam itu selain agama juga negara. Maka membuat harakah yang sepotong-sepotong perhatiannya pada suatu masalah hanya akan membuat orang memahami Islam menjadi sepotong-sepotong juga.
• Keenam : Syuro
  Harakah itu harus dipimpin, dimanage dan diarahkan oleh sebuah sistem syuro yang efektif, aspiratif, komunikatif dan elastis. Isinya haruslah terdiri dari orang-orang yang ahli dibidangnya serta mampu berpikir yang menyeluruh namun up to date, sehingga bisa mengantisipasi perubahan zaman yang seringkali bergerak lebih cepat dengan kebijakan yang tepat dan bisa dipertanggung-jawabkan.
• Ketujuh : Quwwatun Nasyr wal Bina` wa Tanmiyatil Kafa`ah
  Yaitu kemampuan untuk menyebarkan fikrahnya kepada khalayak luas dan diikuti dengan pembinaannya sampai memilik jumlah kader yang besar dan berkualitas. Juga diikuti dengan pengembangan sumber daya manusianya. Tiga langkah ini tidak mungkin ditinggalkan, sebab satu dengan lainnya akan terkait dengan erat. Harakah yang tidak bisa menyebarkan fikrahnya pastilah tidak akan berkembang. Sebaliknya, punya banyak pengikut tapi tidak mampu membina, hanya akan melahirkan kumpulan
  massa yang cair. Dan bila tidak mampu mengembangkan sumber daya manusia yang dimiliki, harakah ini akan dipenuhi dengan orang-orang yang kurang produktif sehingga malah akan membebani harakah itu sendiri. Maka pengembangan potensi SDM menjadi sesuatu yang mutlak buat sebuah harakan yang besar agar terjadi diverensiasi kerja dan akfititas.
• Kedelapan : At-Tanzhim Al-Matien
  Yaitu struktur internal yang solid. Sebab harakah yang punya pengikut banyak tapi tidak tertata rapi bisa dengan mudah diruntuhkan atau disusupi oleh lawan. Angka pendukung yang banyak tidak akan membuat lawan menjadi takut, sebaliknya malah akan menjadi bulan-bulanan bahkan akan dimanfaatkan untuk kepentingan lawan. Sebaliknya, bila semua pendukung itu terbina dengan baik dan terstruktur dengan rapi, akan menjadi sebuah kekuatan yang efektif dan tentu saja amat ditakuti lawan.
• Kesembilan : At-Tadarruj fil Khutuwath
  Yaitu kemampuan membuat fase-fase langkah dan kebijakan yang tepat sesuai dengan waktu dan kondisi realitas lapangan. Tentu saja dengan membuat skala prioritas berdasarkan kajian yang ilmiyah serta pandangan yang mendalam dari para pengamat dan ahli di bidangnya. Langkah yang melompat terlalu jauh dengan memaksakan kemampuan tidak akan menghasilkan sesuatu yang permanen. Dan langkah yang tidak teratur justru akan membuat kebijakan harakah menjadi semerawut serta membingungkan pengikutnya.
• Kesepuluh : Intima`
  Yaitu komitmen harakah itu yang harus terbukti selalu setia mengacu kepada kepentingan Islam. Sebab harakah yang terbukti tidak punya komitmen pada garis perjuangannya, akan ditinggalkan oleh umat.
• Sumber: internet

Dalam alam demokrasi, memilih pemimpin merupakan ritual penting.Pemimpin seperti apa yang Anda pilih ?

Pertanyaan memilih bukan hanya soal selera karena dia ganteng, banyak dukungan petinggi atau dan kampanyenya unlimited. Seperti halnya tindakan lainnya, seseorang bertindak tidak hanya dihitung niatnya juga caranya.

Sebuah tindakan apapun pertanggungjawaban tetap kepada Allah SWT. Manusia hanya perantara saja meskipun dia seorang pemimpin tinggi.

Jika Anda memilih seseorang yang menjadi pemimpin sudah wajar menginginkan pemimpin yang mengajak kepada kebaikan, bukan kepada keburukan. Pemimpin dan rombongannya yang mengajak kebaikan akan terlihat dari siap yang mendukung pemimpin itu. Pemimpin yang berkawan dengan orang-orang yang sudah dikenal sebagai manusia yang tidak mendukung kepada kebaikan maka tunggulah kerusakan di muka bumi.

Pemimpin yang mengajak kebaikan niscaya dia ingat kepada Sang Maha Pencipta. Pemimpin seperti itu sadar bahwa dirinya adalah hamba Allah, bukan hamba kekuasaan atau hamba kekuatan.

Disinilah kriteria pentingnya: pemimpin adalah hamba yang shaleh. Seorang hamba yang shaleh memiliki kualitas Aqidah yang salimah. Aqidah yang menyelamatkan dirinya dan umatnya. Dia memiliki kualitas Ma’rifatullah yang sangat kuat. Tidak hanya tampil dalam peribadatan seperti sholat tetapi juga ibadah lainnya termasuk kawan-kawan di sekitarnya.

Aqidah yang salimah tidak hanya memberikan keteduhan, panduan dan inspirasi bagi sang pemimpin dalam mengarungi kampanye dan pemilihan tetapi juga menjadi panduan untuk apa kekuasaan di tangannya nanti. Kesadaran bahwa kekuasaan ini bersifat sementara dan tidak yang abadi di dunia ini kecuali amal shaleh, maka aktualisasi dari pemimpin yang memiliki komitmen kuat dalam keimanannya, adalah mempersembahkan program dan kepribadiannya yang terbaik untuk kemajuan umat.

Politik sering diartikan sebagai sebuah tipu muslihat. Politik kotor. Politik penuh tipu daya. Berbagai istilah tidak sedap mengikuti kata politik ini.

Jadi kalau ada dakwah di bidang politik, rasanya tidak masuk akal.

Dakwah adalah seruan kepada Islam secara kaafah. Seruan masuk kedalam Islam yang sempurna. Islam yang telah mengatur segala aspek kehidupan ini. Inilah dien yang telah diturunkan Allah SWT untuk umat manusia hingga akhir jaman. Panduan hidup generasi terakhir anak cucu Adam AS.

Mungkinkah tidak ada aturan mengenai unsur kemasyarakatan termasuk didalamnya tata negara? Mustahil itu terjadi. Allah pencipta manusia, tahu bagaimana manusia hidup bermasyarkat dan bersuku-suku.

Dalam konteks modern politik adalah sebuah tata cara dalam mengatur kehidupan masyarakat di dalam pemerintahan. Politik terkait dengan cara bagaimana mengelola sumber kehidupan masyarakat banyak seperti air, sumber daya alam dan sumber daya hayati. Jadi kalau tidak ada aturan dalam Islam cara mengelola lingkungan sosial, amat mustahil cara berfikir pendek seperti itu.

Jadi politik, sepertinya kehidupan ekonomi dan sosial budaya sudah ada norma-norma Islam di dalamnya.

Persoalannya, dunia politik sekarang banyak diatur oleh orang yang tidak memperhatikan dan menghormati Dien Islam. Mereka mengatur kehidupan politik dengan fikiran sendiri. Inilah pangkal masalahnya.

Dakwah di bidang politik adalah ajakan mengembalikan tata cara pengurusan masyarakat kedalam suasana yang teduh dan Islami. Inilah panggilan yang sesuai dengan fitrah manusia dimanapun dia berada. Tidak ada manusia di dunia ini yang tidak diciptakan Allah SWT dan tidak satupun mahluk manusia yang tidak akan kembali kepada Allah SWT. Jadi wajarlah bahwa manusia yang berakal menghormati aturan pencipta-Nya dan kepada siapa dia kembali.

Dakwah dalam politik mungkin masih asing terdengar, itu disebabkan manusia sudah jauh dari nilai-nilai Islami dalam kehidupan bermasyarakat. Mereka lebih puas dengan aturan misalnya tatanan demokrasi.

Sudah saatnya mengenal lebih jauh bagaimana tata cara dakwah dalam politik.

Trend di Indonesia, menjadi anggota DPR merupakan salah satu – bukan satu-satunya – berdakwah di bidang politik. Parlemen atau DPR merupakan sebuah instrumen dalam pemerintahan modern. Maka menampilkan sosok Islami saat dalam meluluskan sebuah peraturan merupakan sebuah langkah brilian untuk berdakwah.

Sosok politisi yang tidak hanya bertanggung jawab kepada konstituen tetapi lebih dari itu, dia bertanggung jawab terhadap Allah Maha Pengasih. Dengan kehadiran dirinya di panggung parlemen inilah kemudian pertanggungjawabannya akan sangat bersih karena merasakan pengawasan langsung dari-Nya.

Mungkinkah dakwah di bidang politik ? Ternya sangat mungkin dan bahkan merupakan keniscayaan.